¿A sordera é unha discapacidade ou unha minoría cultural?
Na cultura xorda , as persoas adoitan falar sobre a visión "patolóxica" fronte á "cultural" da xordia. Tanto a audiencia como as persoas xordas poden adoptar un punto de vista .
A visión patolóxica adoita considerar a xordeira como unha incapacidade que se pode corrixir por medio dun tratamento médico para que a persoa xorda estea "normalizada". En contraste, a visión cultural abarca a identidade de ser xordo, pero non rexeita necesariamente a asistencia médica.
Como poderiades imaxinar, estas dúas opinións opostas poden chegar a debater bastante. É bo tanto para persoas xordas coma para oír entender as dúas perspectivas.
Perspectiva patológica en xordosidade
No punto de vista patolóxico ou médico, o foco está na cantidade de perda auditiva e na forma de corrixilo. A corrección realízase empregando implantes cocleares e aparellos auditivos , así como a aprendizaxe e os labios .
O énfasis é facer que a persoa xorda apareza como "normal" posible. Este enfoque toma a perspectiva de que a capacidade de escoitar é considerada "normal" e, xa que logo, as persoas xordas non son "normais".
Algunhas persoas que se subscriben a este punto de vista tamén poden crer que unha persoa xorda ten problemas de aprendizaxe, mental ou psicolóxico. Isto é especialmente certo na parte de aprendizaxe.
É certo que o non poder escoitar fai que sexa máis difícil aprender a lingua. Non obstante, moitos pais de nenos xordos recentemente identificados son avisados de que o seu fillo pode ter un "nivel de lectura de cuarto grao", unha estatística posiblemente desactualizada.
Isto pode asustar aos pais a comprometerse co punto de vista patolóxico.
Unha persoa xorda que se enfoca na perspectiva patolóxica pode declarar: "Non son xordo, son difíciles de escoitar".
Perspectiva cultural sobre a sorda
As persoas xordas e escoitadas que adoptan a perspectiva cultural abrazan a xordo como unha diferenza única e non se centran no aspecto da discapacidade.
A lingua de signos é aceptada. De feito, pode considerarse como o idioma natural das persoas xordas porque a comunicación visual é unha forma natural de responder cando non se pode escoitar.
Nesta visión, a xordeira é algo de orgullo. É por iso que ás veces úsanse términos como "orgullo xordo" e "xordo".
Na perspectiva cultural, o grao real de perda auditiva non importa. A xente difícil de oír pode chamar-se xordo. Os implantes cocleares son considerados unha ferramenta semellante aos sono e non unha corrección permanente para a xordeira.
Quen toma o que ve?
Nunha época na que os xordos culturais optan por implantes cocleares e abrazan a aprendizaxe para falar e falar, como distingue entre os dous puntos de vista? Un bo xeito pode ser a través deste hipotético exemplo de pais con fillo xordo:
Pai A: o meu fillo é xordo. Cun implante coclear e unha boa formación de fala, o meu fillo aprenderá a falar e será integrado . A xente non poderá dicir que o meu fillo está xordo.
Principal B: o meu fillo é xordo. Tanto a lingua de signos como o implante coclear, así como a boa formación do discurso, o meu fillo poderá comunicarse con persoas auditivas e xordas. O meu fillo pode ou non ser integrado. A xente pode ou non poder dicir que o meu fillo é xordo e non importa se poden ou non.
Discusións interesantes para proseguir
Como ocorre con calquera debate como este, hai moitas opinións sobre o tema. Vai descubrir que unha serie de escritores e estudos examinaron este debate sociolóxico-médico en gran detalle e fai que a lectura sexa fascinante.
Por exemplo, o libro "Maldición por a súa diferenza" de Jan Branson e Don Miller examina o punto de vista patolóxico. É un aspecto histórico que comeza no século XVII e estuda a discriminación e "discapacidade" asociadas aos xordos nos últimos séculos.
Outro libro analiza a perspectiva cultural e titúlase "Diversidade cultural e lingüística e a experiencia sorda". Moitas persoas relacionadas coa comunidade xorda contribuíron a este libro.
É un intento de ver "as persoas xordas como un grupo minoritario cultural e lingüísticamente distinguido".