Que fan as relixións sobre control de natalidade e planificación familiar?

1 -

Que fan as relixións sobre control de natalidade e planificación familiar?

Para moita xente, a relixión desempeña un papel importante na influencia das decisións sobre o uso do control da natalidade . O coñecemento da contracepción foi contabilizado dende os primeiros tempos. Os primeiros textos médicos islámicos, fontes xudías antigas e sagradas escrituras hindús mencionan que os anticonceptivos a base de plantas poden inducir a esterilidade temporal. As opinións relixiosas sobre o control da natalidade varían moito, e mesmo as relixións que parecen ser as máis contrarias ao control da natalidade teñen tradicións que permiten o uso de anticonceptivos . Como determinadas relixións ven os problemas de procreación e control de natalidade? A planificación familiar está abrazada polas relixións en todo o espectro como un ben moral, unha elección responsable e un dereito humano básico. As relixións do mundo recoñecen que a planificación familiar axuda a construír familias fortes, protexe a saúde das mulleres e os nenos, reduce os abusos dos fillos e os cónxuxes e prevén os embarazos non desexados .

2 -

Cristianismo e protestantes evangélicos

As nocións cristiás sobre o control da natalidade derivan das ensinanzas da igrexa no canto das Escrituras (xa que a Biblia di pouco sobre a contracepción). Así, as crenzas sobre o control da natalidade baséanse en diferentes interpretacións cristiás do matrimonio, o sexo ea familia. A anticoncepción foi condenada polo cristianismo como unha barreira para o propósito procreativo de Deus do matrimonio ata o inicio do século XX. Os teólogos protestantes volvéronse máis dispostos a aceptar que a moralidade debía proceder da conciencia de cada persoa e non das ensinanzas externas.

Moitos cristiáns comezaron a considerar o sexo como un agasallo de Deus e unha forza positiva que podería fortalecer a institución do matrimonio se as parellas non se sentían ameazadas pola posibilidade de ter fillos que non puidesen soportar. A maioría das denominacións protestantes, teólogos e igrexas permiten a contracepción e poden incluso promover a planificación familiar como un ben moral importante. Como ocorre con todas as cuestións da moral cristiá, subliña que os membros usan o control de natalidade tal e como o dictaron as súas conciencias.

Protestantes evangélicos:

A oposición ao control da natalidade está crecendo en grupos evangélicos conservadores que dependen moito máis das ensinanzas católicas, polo que o control da natalidade aínda é controvertido. Algúns se opoñen a todas as formas de contracepción curtas de abstinencia, mentres que outras permiten a planificación familiar natural, pero se opoñen a outros métodos. Algunhas sectas incluso soportan calquera forma de control de natalidade que impida a concepción, pero están en contra de calquera método que impida que un ovo fertilizado se implante no útero. En 1954, a Igrexa Evangélica Luterana de América afirmou que "para que poidan recibir a bendición e recompensa de Deus con máis gracia, unha parella casada debería planificar e gobernar as súas relacións sexuais para que calquera neno nacido na súa unión sexa desexado tanto por si mesmo como relación co tempo do seu nacemento ".

3 -

Protestantes: bautistas do sur e metodistas unidos

A maior denominación protestante do país, os Bautistas do Sur, mantén o uso de algúns métodos de planificación familiar por parellas. A Comisión de Ética e Liberdade relixiosa da denominación axuda a garantir que a igrexa poida atopar formas de aplicar a verdade bíblica ás cuestións de orden moral, público e liberdade relixiosa. Isto crea un modelo bíblico como marco a través do cal os cristiáns poden avaliar as cuestións de liberdade moral e relixiosa que enfronta as familias na cultura moderna. A igrexa cre que o uso do control da natalidade , como medio para regular o número de nenos que ten un fillo e como medio para espallar as idades dos nenos, é unha decisión moral que se deixa a cada parella. Non obstante, os Bautistas do Sur estipulan que unha parella usa unha forma de contracepción que impide a concepción.

Igrexa Metodista Unida:

Os metodistas, a segunda denominación protestante máis grande do país, predican que cada parella ten dereito e deber coa oración, así como a responsabilidade de controlar a concepción segundo as súas circunstancias. A Resolución do Metodista Unido sobre a Maternidade Responsable dicta que, como medio para manter as dimensións sagradas da persoa, todos os esforzos posibles deben ser realizados pola comunidade e os pais para garantir que cada neno ingrese ao mundo cun corpo sa e nace nun ambiente preparado para axudar o neno a alcanzar o seu máximo potencial. É por iso que os metodistas apoian o financiamento público ea participación nos servizos de planificación familiar.

4 -

Xudaísmo

As opinións de control da natalidade varían entre as ramas ortodoxas, conservadoras e reforma do xudaísmo. A Torah promueve o parto prolífico; Os rabinos ortodoxos consideran que ser fructífero e multiplicar é un deber masculino. Pero moitos rabinos permiten o control da natalidade nos casos en que o embarazo pode prexudicar seriamente á muller. O libro de Genesis fai referencia cando durante o coito Onan "derramou a súa semente no chan" ( retirada ). Este era "malo á vista do Señor" e foi castigado pola morte de Onan. O xudaísmo usa este paso para determinar métodos anticonceptivos aprobados. Debido a que a pílula anticonceptiva non produce esterilidade e non impide que o semen viaxa a súa ruta normal, prefírense outras formas de anticoncepción hormonal sobre os métodos de barreira para evitar o "derramamento de sementes".

A lei xudía considera aos nenos unha bendición. Polo tanto, un home non pode absterse da procreación ou esterilizarse ata que o pai fose un fillo. Os xudeus conservadores e reformistas senten que os beneficios do control da natalidade (saúde feminina, estabilidade familiar ou prevención de enfermidades) defenden o mandamento de "elixir a vida" con máis forza que se violan o mandamento de "ser fructífero e multiplicar".

As leis xudaicas de niddah (pureza familiar) non permiten que unha muller teña relacións sexuais durante o seu período. Se unha muller xudía ortodoxa quere usar anticoncepción , pode elixir un método que diminúe as posibilidades de sangramento adicional. O xudaísmo tamén suxire que as noivas utilicen a píldora combinada . Debido á niddah , as noivas xudías poden intentar regular os seus períodos antes da súa voda para reducir as posibilidades de telo no día do seu casamento. Isto é porque despois da cerimonia de casamento, os recentemente casados ​​xudeus retíranse a unha sala privada por tempo só, coñecida como Yichud . Yichud permite a consumación do matrimonio e é un requisito baixo a lei xudía ortodoxa.

5 -

Hinduismo

O hinduísmo fomenta a procreación no matrimonio, pero non hai oposición contra a contracepción . A maioría dos hindús aceptan que hai un deber de ter unha familia durante esa etapa da vida. Por iso, é improbable que utilicen o control de natalidade para evitar ter fillos completamente.

Os textos tradicionais hindús eloxian ás familias numerosas (que era normal nos tempos antigos). No entanto, existen tamén escrituras hindús que aplauden familias pequenas que enfatizan o desenvolvemento dunha conciencia social positiva. Así, a planificación familiar é vista como un ben ético. Os Upanishads (textos que delimitan os conceptos hindúes) describen os métodos de control da natalidade e algunhas escrituras hindús conteñen consellos sobre o que debería facer unha parella para promover a concepción (proporcionando así un tipo de consello anticonceptivo).

As opinións contracepcionais varían moito entre os eruditos hindús. Aínda que Gandhi defendeu a abstinencia como unha forma de control de natalidade, Radhakrishnan (un filósofo indio clave) e Tagore (o escritor máis prolífico da literatura india moderna) fomentaron o uso de métodos anticonceptivos artificiais . Os argumentos a favor do control da natalidade deriváronse das ensinanzas morais do hinduísmo. O Dharma (doutrina dos códigos hindús e relixiosos) subliña a necesidade de actuar polo ben do mundo. Algúns hindús, polo tanto, cren que a produción de máis fillos que un ou o medio pode soportar vai contra este código hindú. Aínda que a fertilidade é importante, concibir máis fillos do que se pode soportar é tratado como un infractor do Ahimsa (regra de conduta non violenta).

En 1971, o aborto foi legalizado na India, e raramente houbo objecións a ela. A India ten unha poboación elevada, polo que a discusión sobre anticoncepción céntrase máis na sobrepoblación máis que na ética moral ou persoal. A India foi a primeira nación en establecer unha estratexia de poboación gobernamental baseada en medidas de control de natalidade.

6 -

Islam

A variación xeneralizada das actitudes contracepcionais pódese atopar na fe islámica. Porque a contracepción non está expresamente prohibida no Corán, moitos eruditos musulmáns aproban a planificación familiar. Non obstante, algúns tamén cren que o control da natalidade está prohibido porque o Corán contén o mando de "procrear e abundar en número". Estes estudiosos argumentan que só Deus pode decidir o número de nenos que terá unha parella.

A literatura musulmá precoz Sunni analiza diversos métodos anticonceptivos e revela que a práctica do azl ( retirada ) é moralmente aceptable xa que foi practicada polo profeta Muhammed. A doutrina sunita a favor da contracepción suxire que calquera anticonceptivo que non produza esterilidade é moralmente o mesmo que azl e polo tanto é aceptado.

A pesar deses distintos puntos de vista, o Islam destaca que a procreación dentro da familia é un deber relixioso, polo que hai rexeitamento unánime da esterilización e do aborto. A maioría das tradicións islámicas permitirán o uso do control da natalidade onde a saúde materna é un problema ou se o benestar da familia pode verse comprometido. A fe islámica prioriza a vida humana, así que poder espaciar os nacementos permite que a nai teña moito tempo para coidar a cada neno. Nos países islámicos chiítas, a contracepción non só se ensina a parellas casadas, pero tamén se anima aos mozos. O control de natalidade é soportado por razóns económicas; axuda a protexer a vida da nai e proporcionar aos seus fillos. Os musulmáns tamén creen que a contracepción axuda a preservar o atractivo da muller, aumentando así o goce do matrimonio. Para as mulleres musulmás, a planificación familiar é fundamental para o seu empoderamiento. A fe islámica permite unha gran latitude na interpretación, o que se ve reflectido polas diversas diferenzas nas políticas de planificación familiar por distintos grupos e países musulmáns.

7 -

Taoísmo, confucianismo e sikhismo

Evidencia de contracepción remóntase a miles de anos en China. As relixións chinesas enfatizan a importancia do equilibrio e harmonía no individuo, na familia e na sociedade. Dado que ter moitos fillos pode molestar este equilibrio, a planificación familiar foi unha parte valorada da sexualidade humana tanto no taoísmo como no confucianismo. Nas relixións chinesas, o sexo eo pracer sexual son estimados e celebrados xunto coa necesidade de moderación. A moderación tamén se considera unha virtude na reprodución. Dado isto, hai pouca resistencia relixiosa ao control da natalidade e tamén se permite o aborto .

En xeral, os taoístas non están contra a contracepción. O control da natalidade está racionalizado polos impactos negativos que poden derivarse de embarazos non desexados . Os confucionistas, a diferenza dos taoístas, puxeron máis atención á procreación que á alegría e á arte do sexo. Os confucionistas non están tan abertos ao control da natalidade xa que son máis sensibles a calquera restrición ao seu dereito dado a Deus por procrear. Non obstante, aínda cren que un marido e muller teñen a obriga de practicar a planificación familiar.

Sikismo:

Nada na escritura Sikh condena o uso do control da natalidade . A comunidade promueve a planificación familiar sensible. A parella decide cantos fillos desexan e poden soportar, se usar ou non a contracepción e o tipo de control de natalidade que se pode usar. As decisións contracepcionais están centradas nas necesidades da familia. Aínda que os sikh non teñen objeción ao control da natalidade, non se lles permite utilizar como forma de evitar un embarazo resultante dun comportamento adúltero.

Moitos sikhs usan anticoncepción; Con todo, para algúns, o control da natalidade está asociado á luxuria e é considerado como disruptivo para o ciclo natural da procreación. Tampouco hai mandato relixioso sobre o aborto. Algúns non o apoian porque creen que o feto ten unha alma. Pero esta decisión considérase unha elección persoal.

8 -

Budismo

No budismo non hai unha doutrina establecida sobre a contracepción . O ensino budista tradicional favorece a fertilidade polo control da natalidade, polo que algúns están reacios a manipular o desenvolvemento natural da vida. Un budista pode aceptar todos os métodos anticonceptivos pero con diferentes grados de vacilación. O peor de todo é o aborto ou "matar a un ser humano".

No budismo, a saudade é o principal criterio para o xuízo moral. Unha noción relacionada con isto é as crenzas de Budismo sobre o deber do pai. O budismo predica a importancia dos seres humanos para coidar dos seus fillos, polo que poden crecer cunha boa calidade de vida. As ensinanzas budistas, polo tanto, apoian a planificación familiar adecuada cando a xente pensa que tería máis carga para si mesmos ou o seu medio para ter máis fillos. O control de natalidade permite que as parellas teñan pensado ter un certo número de nenos e evitar un número excesivo de embarazos. Os budistas cren que se debe permitir a planificación familiar e que un bo goberno debería proporcionar eses servizos.

As pílulas de control de natalidade e os preservativos son métodos máis aceptables, con máis budistas que prefiren preservativos. Segundo Mechai Viravaidya, un político e activista en Tailandia, "as escrituras budistas din que moitos nacementos causan sufrimento, polo que o budismo non está en contra da planificación familiar. E ata acabamos cos monxes que roldan as augas santas en pílulas e preservativos para a santidade da. familia antes dos envíos saíu ás aldeas ". El insta os budistas a "non ser vergoña por un preservativo. É só dunha árbore de goma, como unha pelota de tenis. Se estás avergoñado por un preservativo, debes estar máis avergoñado pola pelota de tenis. Hai máis goma nel. Podería usalo como un globo, como un torniquete para picaduras de serpes e cortes profundos e usa o anel do preservativo como unha banda de pelo. Que produto marabilloso ".

9 -

Mormonismo

O control da natalidade non está específicamente prohibido pola Igrexa dos Santos dos Últimos Días. A Igrexa cre que a decisión de usar ou non a contracepción é a que debe ser compartida por esposo, esposa e Deus. Os cónxuxes son alentados a axudar uns a outros como iguais. A crianza dos nenos é unha tarefa sagrada que atrae as parellas máis próximas a Deus. Segundo a Igrexa LDS, os nenos son unha das mellores bendicións na vida, eo seu nacemento en familias amorosas e cariñosas é fundamental para os propósitos de Deus para a humanidade. Cando o home e muller son físicamente capaces, teñen o privilexio e a responsabilidade de traer os nenos ao mundo e alimentalos. A igrexa non proporciona indicacións específicas en canto ao número e espazamento dos nenos, incluíndo o uso de anticonceptivos na planificación familiar.

Aínda que existen moitas declaracións condenando a contracepción, non hai ningunha declaración pública de ningún apóstolo que recomenda positivamente o seu uso. Todos os líderes da igrexa predican a mesma mensaxe: o uso do control da natalidade por LDS é contrario á vontade de Deus, polo que o uso de anticonceptivos non se fomenta específicamente. O texto no Manual Xeral de LDS deixa á parella casada para elixir. Despois dun pensamento e oración coidadosos, se unha parella decidiu que non debería ter fillos neste momento, o control da natalidade é aceptable (e non só a abstinencia ), xa que a Igrexa recoñece que as relacións sexuais teñen un lugar importante para expresar e demostrar o vínculo do amor .

A investigación mostra que o tamaño da familia grande entre os mormóns non se debe á súa renuencia ao uso da contracepción; de feito, os mormóns son tan propensos a usar métodos de control de natalidade modernos como o resto da nación. A diferenza pode ser que os anticonceptivos non se usan ata despois de que se produciu ou se usan menos frecuentemente a crianza infantil, polo que os mormóns poden alcanzar a súa familia desexada.

10 -

Catolicismo e Presbiterianos

A Igrexa Católica Romana prohibe o sexo fóra do matrimonio, polo que as súas ensinanzas sobre contracepción deben entenderse no contexto dun marido e muller. O catolicismo é a única fe importante nos Estados Unidos que prohibe o uso da contracepción. A Igrexa ensina que o sexo debe ser unido e procreador, polo que se opón a todos os métodos químicos e de barreira de control de natalidade e considéralles moralmente inaceptables: os métodos artificiais de control da natalidade impiden o aspecto procreador do sexo, facendo que a contracepción sexa pecadora.

A planificación familiar natural , como a abstinencia periódica, é o único método anticonceptivo sancionado pola Igrexa. O catecismo da Igrexa Católica afirma que o sexo ten dous propósitos: "o ben dos propios cónxuxes e a transmisión da vida (2363)". Aínda así, a maioría dos católicos non están de acordo coa prohibición do control da natalidade; En realidade, as enquisas consideran que aproximadamente o 90% das mulleres católicas sexualmente actuais na idade fértil utilizan un método de control de natalidade prohibido pola igrexa.

A Igrexa Presbiteriana:

O presbiterianismo promove totalmente o acceso igual ás opcións de control da natalidade . De feito, a Igrexa Presbiteriana defendeu unha lexislación que esixe ás compañías de seguros para cubrir os custos de control de natalidade, afirmando que os servizos anticonceptivos forman parte da asistencia sanitaria básica e advertiron que os embarazos non desexados poden provocar taxas máis altas de mortalidade infantil e morbidade materna , e ameazan a viabilidade económica das familias. Os presbiterianos instaron ao Congreso e ao presidente a incluír unha planificación familiar integral en calquera proposta de atención sanitaria nacional.

_Fontes:

_{Blumenthal (2007). Superar as barreiras culturais no coidado de anticonceptivos . Baylor College of Medicine.}

_{Coalición relixiosa para a elección reprodutiva (2006) Visións relixiosas sobre a anticoncepción . Chamada á Xustiza.}

_{Thomas (2007) Vida familiar . O Planeta Luz.}